تأمل معي
احبوا بعضكم بعضا ولكن لا تقيدوا المحبة بالقيود بل لتكن المحبة بحرا متموجا بين شواطئ نفوسكم ... جبران خليل جبران من كتاب النبي
المرجو سماع الأغنية عند قراءة الكلمات
حرية
لفريق المصريين
حرية ... حرية
والدنيا حرية
لا اتحكم في حبيبي
ولا يتحكم فيا
حرية ... حرية
والدنيا حرية
لا اتحكم في حبيبي
ولا يتحكم فيا
حرية ... حرية
***
اخترتك على ذوقي وشوقي
يا نقاوة عيناي
من غير كرباج طاير فوقي
من ديئ (ضيق) راسه عليا
حبيتك ولقيت عندك
نفس الإحساس ليا
خليها على طول حرية
حرية ... حرية
يا نقاوة عيناي
من غير كرباج طاير فوقي
من ديئ (ضيق) راسه عليا
حبيتك ولقيت عندك
نفس الإحساس ليا
خليها على طول حرية
حرية ... حرية
***
أنا أحب القمصان الصيفي
ما تقوليش دي خفيفة
وانت بتحب المغنى الريفي
ما أقولش دي سخيفة
الأغلال اللي في إيدينا
هي دي اللي مخيفة
لو بتحبني
فك ايديا
حرية ... حرية
ما تقوليش دي خفيفة
وانت بتحب المغنى الريفي
ما أقولش دي سخيفة
الأغلال اللي في إيدينا
هي دي اللي مخيفة
لو بتحبني
فك ايديا
حرية ... حرية
***
أنا بديك الحق تسيبني
وقت ما قلبك يسلى
أديني الحرية اسيبك
تلقى حبنا يغلى
ميهونش على حد يهده
بعد ما شافه بيعلى
الحرية مسئولية
الحرية مسئولية
حرية ... حرية
أنا بديك الحق تسيبني
وقت ما قلبك يسلى
أديني الحرية اسيبك
تلقى حبنا يغلى
ميهونش على حد يهده
بعد ما شافه بيعلى
الحرية مسئولية
الحرية مسئولية
حرية ... حرية
***
حرية ... حرية
والدنيا حرية
لا اتحكم في حبيبي
ولا يتحكم فيا
حرية ... حرية
والدنيا حرية
لا اتحكم في حبيبي
ولا يتحكم فيا
____________________________________________
لا أدري هل تصلح هذه الأغنية لزمننا هذا، مع العلم أن هذه الأغنية هي الأخرى "مش من زمان قوي" ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عايز أسمع رأيكم
هناك 74 تعليقًا:
الغناء للحرية ينفع فى كل زمان ومكان
المهم المستمع الذى يريد ان يفهم او لا
د ضياء
انا مؤمن اوى ان الحرية كلمة ومعنى بيريح البشر اوى
اما الاغنية هى تنفع ودا لكذا سبب
مثلا
انه فين ناس مثل حضرتك لسه فى الزمن دا
وان اى حاجة بتتسمع برده فى الزمن دا
لكن الحرية هى الشفرة السحرية لكل زمن
اللى بتفك القيود
والاغنية بجد جميلة اوى وحرية حرية
اما عن تعليق حرتك عندى
فاشكرلى عصفورة الشعر اوى
وهى فعلا بتحاول دايما ماتسبنيش فى هدوء ولكن
كل االحب والاحترام
كريم بهي
بكل تأكيد الأغنية دي تنفع لزماننا
و يمكن أكثر من ما كانت تنفع وقت ما أتعملت
---
و فرقة المصريين دي حقيقي مرعبة
أشكرك من فلبي لأنك كنت بوابتي للعالم السحري بتاعهم
و أنا مش قادر أفهم هي ليه ما أصبحتش بالنسبة لينا كمصريين زي البيتلز بالنسبة لأنجلترا ؟
و ليه مكتمين عليهم و مش بيعرضوا أغانيهم في الإذاعة و التلفزيون ؟
هما كانوا بينادوا برجوع الجيش لثكناته و إجراء إنتخابات ديموقراطية زي اللواء محمد نجيب ؟؟
استاذى دكتور ضياء
الاغنية جميلة وتناسب كل العصور
ولاحظت انها تتحدث بالتحديد عن حرية الحب المحب والمحبوب وليست الحرية على مطلقها .. وعليه اعتقد انها تناسب ايامنا هذه اكثر من اى وقت مضى لان موضوع الحرية غير مفتوح للمناقشة على المطلق الا فى الحب اما السياسة فمغلق للتحسينات او التعديلات الدستورية المطبوخة !! ولكن اسمح لى ان تناول كل شخص للحرية فى الحب يختلف من محب الى آخر فمنهم من يرى الحب انانية مطلقة ومنهم من يغنى كلمات مثل هذه لكنه لا ينفذها عندما يحن الوقت .. والاغلب الاعم ان تجد الاتفاق على ان الحرية فعلا مسئولية ضخمة
تحياتى لاختياراتك العبقرية
هدى
اغنيه رائعه جدا
انا شخصيا بعشق الحرية بحب اكون على طبيعتى لاقسى الحدود
جميله جدا الحريه لما تكون بين الحبيبين
انا شايفه ان لو فى ثقه
وتفاهم
ووحوار
هتنفع جدا الحريه اللى بالشكل ده
ومحدش فيهم هيخنق التانى
خالص تحياتى واحترامى لك د.ضياء
كعادتك دائما يادكتوري
بتجيب شوية حاجات قديمه كده وترجعنا للذكريات الحلوة
فرقة المصريين وهاني شنوده دي من اقوى الفرق اللي فعلا أثرت في العمليه الفنيه لغاية وقتنا الحالي
يعني كفايه ان هاني شنوده لما سمع محمد منير في حفلة كانت في كلية فنون تطبيقيه واللي هي بالمناسبه كليتي .. قاللو انت هيبقى ليك مستقبل هايل .. بس استمر في لونك واياك تغيره
وفعلا منير سمع كلامه وفضل على لونه
وكفاية ان بداية منير في سنة 77 في البوم علموني عينيكي كانت مع هاني شنوده ولحنلو معظم اغاني الالبوم ده واغاني تانيه افترك منها مثلا اغنية افتح زرار قميصي تأليف سيد حجاب والحان هاني شنوده واللي كانت في شريط بنتولد .. ده على ما اعتقد لو كنت لسه ماكبرتش والزهايمر لحس نافوخي
ولو بصينا لكلام الاغنيه فدي حاجه ولا اروع من ابداعات صلاح جاهين واللي اصلا اصلا كل مواضيعه وكتاباته سواءا كانت شعر او حتى سيناريوهات زي ماعمل فيلم خلي بالك من زوزو .. فسمة اعماله كلها انها اعمال مستمره ومتجدده
تفضل تسمعها كل يوم وتحس انها عنك وعن اللي حواليك وعن الفتره اللي انت عايشها والفتره اللي فاتت واللي جايه
الحقيقه بوست هايل يا دكتور ولو سبتني اتكلم عن هاني شنوده وفرقة المصريين وصلاح جاهين والحاجات الجميله دي .. يبقى مش هسكت وهتلاقي ماسورة كلام اتفتحت ومش هتلحق تسد بقي
والسلامووووز ختامووووز
السلام عليكم
الحرية مطلوبه في كل زمان ومكان
والحرية مطلوبه لكل انسان
ايويه
الفهم هام بطبيعة الحال لكن الأكثر أهمية هو تطبيق ما فهمناه على النفس أولا وعلى الغير بعد ذلك، وهنا تكمن المشكلة الرئيسة لبلدنا، نمني أنفسنا بالحرية ونتباكى على الحرية السليبة والديمقراطية المهدرة وعندما تتاح لنا الفرصة لممارسة هذه المفاهيم التي نتباكى عليها ليل نهار تجدنا غير قادرين على تطبيقها على أنفسنا ونسلك نفس سلوك من ننتقد فيهم قمعهم وديكتاوريتهم، حتى أنني اسأل نفسي فعلا: هل نحن شعوب ناضحة بالقدر الكافي لتحمل تبعات الديمقراطية والحرية.0
كريم
يا ريت أشوف بناتي وطلبتي زيك أو حتى نصك يا كريم، ربنا يحميك ويديم عليك الفكر والعقل والإيمان بالحرية والعمل من أجلها
عميق تحيتي وخالص مودتي
ضياء
العزيز على باب الله
لو عايز كل ألبوماتهم ادخل على اللنك ده
http://www.dvd4arab.com/showthread.php?t=376238&page=10
حتلاقي كل ألبوماتهم الستة هناك والحمد لله إني كنت وسيلة لإسعادك، وده أكبر مكسب للإنسانية بجد.
أما عن عدم احتفاءنا بهذه الفرقة بالشكل اللائق أو حتى بالشكل شبه اللائق فهذا يكمن في أمرين: نحن متخصصون في إفساد كل قيمة جميلة، عادة عربية قديمة حتعمل فيها ايه، والسبب الثاني أن هذه الفرقة الغنائية نشأت في سياق فكري مختلف عن هذا الجيل، ولم يعد ما تقدمه من أغاني تتميز بالمسحة التأملية مستساغة عند الجمهور الذي تعود على الوجبات السريعة، ولم يعد لديه صبر على التأمل، خسارة فعلا.
تحياتي
ضياء
اغنية تحفة ، بسيطة وعميقة ف نفس الوقت ..
اول ماقريتها جت على بالى اغنية تانية .. اهداها لي صديق و دى من اجمل اغانى الحرية اللى سمعتها فى حياتى ...واحب بدورى اهديهالك يادكتور :)
http://www.youtube.com/watch?v=NjQXMZe2ouk
الكلمات بتاعتها فى اللينك ده
http://www.sweetslyrics.com/450456.Laura%20Sweden%20-%20Release%20Me.html
عجبتنى مدونة حضرتك
وتحياتى
العزيزة هدى
ومين بس قالك إنه حتى على المستوى الشخصي،أي العلاقات بين المحبين، أن هذه الأغنية تصلح بالنسبة لهم. وفي ظل المفاهيم المخلوطة عن دور الرجل ودور المرأة لا أظن أن كلمات الأغنية الصادرة من إيمان يونس ستكون محل ترحيب من غالبية الرجال الشرقيين. والشيء الغريب - كما أشرت انت ببراعة -أننا لا نفهم أن الحرية لا تتجزأ، فكيف أطالب بالحرية وأنا أب أسمح لنفسي بقمع أولادي وضربهم، كيف أطالب بالديمقراطية وأنا الزوج أرى أنني الراجل وأنا اللي كلامي لازم يمشي. هذان مثالان صغيران على صعوبة أن تجد هذه الأغنية أي رواج على المستوى السياسي العام أو على المستوى الفردي الشخصي.
عميق تحياتي
ضياء
العزيزة رحيل،
هو انت سارة طوبار، التي تعرفت عليها ذات مرة في أحد التعليقات وبعدها لم أرها وقلت لنفسي يا ترى أراضيك فين يا سارة، وكل هذا الوقت وأنا لا أدري أنك هي؟
أنا سعيد جدا بتعليقك كما هو الحال في أول تعليق أقرأه لك، وباتفق معك فيما قولتيه وأحيلك وأحيلكم جميعا إلى عبارة جبران خليل جبران في جزء "تأمل معي". ليتنا نتسم بما كتبتيه أنت في تعليقك من ثقة ومن تفاهم ومن حوار، يا ريت
منورة المدونة دائما يا سارة.0
عميق تحياتي
ضياء
العزيز سوووو
ومين قالك بس إني عايزك تبطل غرامك بفرقة المصريين، بل على العكس، أنا عايزك تعمل ده لانه بيسعدك وبيسعدني، وكما يقول الألمان " الفرحة المقتسمة فرحة مزدوجة"0
مش عارف خدت بالك واللا لأ يا سوووو ، بس الأغنية دي للأسف تعبير واضح لما وصلت إليه الأغنية الحالية ونحن معها من انغلاق ثقافي وحضاري. لما صلاح جاهين يجيب على لسان إيمان يونس في الأغنية سيرة الموسيقى الريفية يبقى واضح إن ده كان دليل على انفتاح عام من المجمتع على حضارات الآخرين ورغبة فيم معرفة ما عندهم من أمور ثقافية ومن بينها موسيقى الريف. إحنا فين من الكلام ده دلوقتي؟؟؟ مش عارف فكرت فيها كده واللا لأ؟
عميق تحياتي
ضياء
العزيز
son's egypt
ذكرني تعليقك بكلمات أحمد مطر:
كي أعرف معنى الحرية
وأموت فداء الحرية
أعطوني بعض الحرية
نورتني
عميق تحياتي
ضياء
Drop from the Ocean
سعيد بزيارتك الأولى وأرجو ألا تكون الأخيرة. اسمتعت لهديتك وأعجبتني جدا، لحنا هادئا وكلمات معبرة عن مظاهر الحرية في هذه الطبيعة.
كما أنني تجولت قليلا في مدونتك وقرأت تدوينتك عن رأي الاستاذ مصطفى محمود عن الحجاب ورأي الشيخ الشعراوي عنه. وأريد أن أقول لك إنني لا متفق مع هذا الرأي ولا مع ذاك الرأي. وأريد أن أسألك، يا ترى ماذا كان سيكون رأيهما لو سمعا جملة إيمان يونس:0
أنا أحب القمصان الصيفي
ما تقوليش دي خفيفة
تحياتي
ضياء
بص يا دكتور الاغنيه دى لعيب فى كارت الصوت مسمعتهاش بس قريت كلماتها الاغنيه تنفع لاى زمان ومكان لانها بتوضح معنى الحريه انك حر مالم تضر وانى كمان الحب لايعنى ابدا تحكمات طرف فى التانى او ذوقه
وكتير من قصص الحب انتهت بسبب القيود المفروضه من طرف للتانى
يا عم قول يا باسط تلقيها زاتط
جاى بالك صغر بنطك ووطى سوت الاغنية
دول بيرقبونا
و الحرية دى مرض لازم يكفحوة
العزيز رئيس الجمهورية
أول ما قريت جملة "بص يا دكتور"، قلت لنفسي ربنا يستر، شكلها داخلة كده على خناقة، لكني وجدت عند القراءة أننا متفقون في الرأي وبالتالي بقى عندي سؤال: هي الدخلة دي كانت ليه؟
كلامك صح. وأنا شخصيا -تأكيدا على كلامك - بتعجبني هذه الفقرة:
أنا بديك الحق تسيبني
وقت ما قلبك يسلى
أديني الحرية اسيبك
تلقى حبنا يغلى
ميهونش على حد يهده
المشكلة اننا كبشر غالبا بنحسبها غلط.0
عميق تحياتي
ضياء
العزيز فاوست
الموضوع مش مأساوي أوي كده، بدليل أنك انت وأنا بنكتب وغيرنا كمان بيكتب. وبعدين هما مين "دول"؟ أنا أظن أن جزءا لا بأس به من هؤلاء "الدول" هم ميراث متبقى من أيام عبد الناصر وهوأن كل شيء مراقب أو أن هذا ما
يريده البعض أن يزرعوه بداخلنا لكي نتوقف عن المطالبة بالحرية والديمقراطية.
ومع كامل ادانتي لأن يسجن أي شخص لأنه عبر عن رأيه، فإن لي رأي شخصي:0
إن ما يفعله كثير منا- نحن من يمكن أن يطلق عليهم المثقفون وحاملو لواء الحرية - أسوأ بكثير مما يفعله هؤلاء "الدول" بنا، لأن ما يفعلونه هم، متوقع منهم ومفهوم، لكن ما يفعله كثير منا ليس له أي علاقة بأبسط مفاهيم الحرية والديمقراطية التي نتباكى عليها.0
وعشان كده مش حاصغر الفونت ولا حاوطي صوت الأغنية
عميق تحياتي
ضياء
الحريه بشكل عام عالم بيسعى اليه كل البشر ويتمنى وجودة وان وجد
يتمنوا استمرارة
بالنسب للحرية اللى فى كلماات الاغنية
ما بين الحبيبين
اعتقد انه لا مجال لها اذا انا احب
اذن انا امتلك امتلك قلبا احبه
فكرا عشقته كل شىء فى الحبيب
الحب يسودة الامتلاك ويهوى الانانيه
حرية مع الحب
تلغى وجودة
ولا يكون حبااا
لانه لا اتحكم فيك ولا تتحكم فيا
احس معناها لا تهمنى ولا اهمك
احبك يعنى كل ما فيك حتى افكارك امتلكها
اما الحرية المسلوبة التى يزعم اننا نعيشها ونحياها
حرية الديمقراطية فى بلادنا
لا اعلم لما اشعر انها ليست على ما يراام
تحياتى وتقديرى
لرائع تاملاتك
هنا
العزيز د. ضياء
يعني مصطلح الديمقراطية حرية الاختيار الكامل، قبل أن يكون حرية التعبير وقبل أن يكون حكم الشعب وقبل أي شئ.
طبعا يعني إنت فكرتني بحاجة باسمعها على طويل لأني من جيل هذه الأغنية، واعتقد إن معاني الأغنية دي تشمل كل العصور، لكن من يحكم كل العصور، صباح الحرية
وهاأقول معاك
حرية حرية
بحب الحرية
أحب اكون عصفور
أحب اكون جناحين
ماحبش أكون مشطور
ولا احب اكون بايدين
حرية حرية
تحياتي وتمنياتي
ياااه يادكتور ضياء
كل ده ومش عارف انى ساره طوبار
اللى علقت عندك قبل كده
طيب ايه اللى عرفك ياترى دلوقتى او ايه فكرك طيب؟
على العموم ساره او رحيل
مش مشكله الاتنين واحد
خالص تحياتى د .ضياء
أول مرة أعرف هذه الأغنيه
جميله جدا
هي الحريه في كل شئ
حريه مطلقه
لا تخضع لأي أحد مهما كان
أو تخضع لأي شئ
جميله فعلا
الله عليك
الكلمة هى السر فى كل اغنية
لان الكلمة هى المضمون وهى العمق
لذلك لابد ان تكون هذة الاغنية رائعة الجمال
حيث المضمون غاية فى العمق
والحرية هدف سامى
-------------------------------------------------------------------
سعدت بمرورى بمدونتك
وباتمنى انك تتواصل مع مدونتى
وشكرا
على فكرة
ماافتكرش
عارف يادكتور ايه اللى بيموت حريتنا؟
مش بس الخوف ولا السوط
كمان الحزن اللى مش راضى يبعد بقى
معلش يمكن مش هتفق معاك المرة دى
اعذرنى الى ان تتحسن الأحوال
سلام
دخلت بص يا دكتور لانك دكتور بجد وبنتعلم منك ولكل مقاما مقال ونوع من انى اديك حقك
دكتور نسيت حاجه اسف حتقل عليك كنت فاكر اغنيه زمان بس مش عارف لمين اسمها الحدود مكلعها واحنا ماشين على الحدود اتمالنا اساله مالهاش ردود لو لقيت اللينك اكون شاكر جدا
أعزائي رواد المدونة من المتأملين والمتأملات
اسمحوا لي بأن أبدأ بالرد على رئيس الجمهورية، مش عشان هو رئيس الجمهورية والله، بس عشان هو مسافر وطلب مني حاجة وعايز اقوله عليها.
رئيس الجمهورية:
شكرا على التوضيح ولو أنها كانت معاكسة على الماشي ليس إلا.
الأغنية اللي انت سألتني عليها هي أغنية الحدود لفريق الأصدقاء وهي من ألبوم "مطلوب موظف" وده رابط التحميل بتاعها. أي خدمات يا ريس!!!0
http://www.esnips.com/nsdoc/176ed4ac-3a56-416e-9141-5b0c60396832/?action=forceDL
تحياتي
ضياء
العزيز د.زين
صح تماما، الديمقراطية قرار ومسئولية وأمانة سنحاسب أمام الله عليها.
بس الأغنية الجميلة دي بتاعة مين يا دكتور؟
شاكر على اهتمامك وزيارتك التي دائما تسعدني.
عميق تحيتي وخالص مودتي
ضياء
أديك عرفت مين دول
ولوسمحت
نحن مغيبون عن الحرية و الابداع
نعم انا أقصد ما أقول
مثلا أنا قبل دخولى عالم التدوين
وفضاءات الانترنت
كنت لاأعرف إلا صباح الخير يا مصر و التطور الرهيب هو البيت بيتك
هنال بشر فى مصر
لايتمتعوا بالرفاهية التى نغرق قيها
لقد سمعت عن حوادث لها صلة بالفقر
ةالفقر سجن رهيب لكل الحريات
العزيز سارة،
لم أنتبه لهذه الحقيقة إلا عند قراءة أحدي التعليقات عند أحد أصدقائي المتأملين. لكن تخيلي بقى إن الاتنين مش واحد بالنسبة لي، وإن كان الاتنين أجمل من بعض بالتأكيد. لكن مع كده أقولك ازاي إن الاتنين مش واحد بالنسبة لي.
لما قريت لك لأول مرة تعليق أعجبت جدا بحضور شخصيتك وثقتك في نفسك ونضجك وتمنيت بيني وبين نفسي إن بنتي مريم تطلع كده زيك، واخده الصفات الإيجابية دي. وأما رحيل التي أعرفها من كتاباتها فقد عرفتها بوصفها أديبة وشاعرة وأحببت موهبتهاوأكبرت شاعريتها. أما الآن فالمعادلة أزدات تعقيدا بالنسبة لي ، الإنسانة والأديبة بداخلك يلقيان على بمسئولية أكبر تجاهك وذلك لأنك في كلا الحالين متميزة تميزا شديدا.
عميق تحياتي
ضياء
العزيزة سلوى،
كلامك أسعدني، ولا أملك سوى أن أقول: الله عليك انت! وكويس ان الاغنية عجبتك. خصوصا أنك إنسانة حساسة في اختياراتك.
تحياتي
ضياء
حازم ربيع،
سعدت بزيارتك ويسعدني التواصل مع مدونتك بالطبع، ولكن لم يظهر عندي البروفايل بتاعك لكي أستطيع منه الدخول على مدونتك، لذا أستأذنك في كتابة اسم المدونة لي.
تحياتي
ضياء
العزيزة عين ضيقة،
هو ايه اللي ما تفتكريهوش؟ ياريت توضحي لي. وبعدين مين قال اننا لازم نتوحد في الرأي، جمال الكون في الاختلاف المبرر. وكما يقول المثل الانجليزي بجمال: دعنا نتفق على أن نختلف. لكن حاجة واحدة مختلف فيها بجد معاك: الأحوال لن تتحسن من تلقاء نفسها، ومتفق معك أن الحزن اللي مش عايز يبعد ممكن يموت احساسنا بالحرية، بس حاجة قبل الحزن ممكن، أو أكيد حتعمل ده برضه: السلبية. وإذا عايزه الأمور تتحسن فهي مش حتتحسن لوحدها أبدا، أهم حاجة نتخلص من السلبية وأختها الودود اليأس.
تحياتي
ضياء
دكتور ضياء
كالعاده موضوع متميز يمس الخلق اجمعين
حتى الصوره المترافقه مع البوست رائعه ومعبره
اعجبنى جدا هذا المقطع
الأغلال اللي في إيدينا
هي دي اللي مخيفة
لو بتحبني
فك ايديا
فعلا احيانا نحن بانفسنا نضع الاغلال بايدينا
ونظن ان ذلك هو الصواب
انا عن نفسى ارى ان الاغنيه تصلح لهذا الزمن والازمان القادمه والسابقه
لم يكن العيب يوما من الحريه
العيب كل العيب بمن يخطؤن ممارستها
العيب بالانسان وليس بالحريه
نحن الفاعل وهى المفعول به
فكيف نلوم مفعولا به؟
تحياتى
د. ضياء
مش عارفه اوقول لحضرتك ايه؟
احرجتنى جدا بكلام اللى اكيد اسعدنى والقى عليه انا المسئوليه التى اشعر بها الان
كلام حضرتك اكيد شرف ليه
وربنا يخليلك مريم وتشوفها احسن بنت فى الدنيا
خالص احترامى لك
طبعا الحرية مسئولية و بصفة خاصة في الحب اعشق الحرية و لكني اعشق ان اكون مسئولة و جديرة بها ما اجمل هذه االكلمات اخترتك على ذوقي وشوقي
يا نقاوة عيناي
من غير كرباج طاير فوقي
صح الاختيار في الحب تجنن
تحياتي اليك جدا
تمنياتي بالنجاح الدائم
همسه حب
دكتور كل عيد حب و انت بالف خير و سلامة و حب و خير و حريييييييييييييييييييييييية
فاكر كلمات جزء من مقطع لصفاء ابو السعود بتقول فيه اثر الحرية معاك عايشة في نور الحرية حرية كمان و كمان اديها كمان حرية
اديها بس بالقدر اللائق و الذي لا يثير غضب احد
مش عارف ليه افتكرت وانا بسمع الاغنية المغنية منى عبد الغني ومرحلة نهاية الثمانينات وبداية التسيعنات .. ايام هاتيك النغمات وتلك الكلمات .. مرحلة دخول الدش وبداية الكليبات .. انا عارف اني ابتعدت عن الكلمات ذاتها لكن انا اقصد انها تشبه المرحلة دي مرحلة بداية ما بعد حقوق المرأة التقليدية ان صح التعبير ...
مش عارف هوه دا الشعور اللي حسيت بيه يا استاذي...
دمت بكل ود..
خالص تحياتي
العزيزة هنا،
أجلت الرد عليك للآخر عشان الموضوع اللي طرحتيه محتاج نقاش طويل، لكن حاحاول أختصره في نقاط محددة.
أولا: كتبت:0
الحب يسودة الامتلاك ويهوى الانانيه
دا الحب غير الناضج من وجهة نظري، أما الحب الناضح فلا يحتاج لهذه المشاعر التي لا تدل على شيء سوى انعدام الثقة في النفس، قبل انعدام الثقة في الآخرين، وإن كنت متفق معك أن كثيرين يرون الحب من هذا المنظور.
ثانيا:
حرية مع الحب تلغى وجودة ولا يكون حبا
ليه بس يا استاذتنا. ليه مرتبط عندك الحب بالتملك والعبودية والعذاب والتعذيب؟
لا أعرف هل قرأت عبارة الأستاذ جبران خليل جبران في باب "تأمل معي"؟
وربما من المفيد أيضا أن أذكر بعضا آخر من كتاب النبي لهذا الأديب، فلربما تنفتح آفاق جديدة لفهم الحب. كتب جبران خليل جبران:
غنوا ارقصوا معا وكونوا فرحين ابدا ولكن فليكن كل منكم على حده
كما أن أوتار القيثارة يقوم كل منها وحده ولكنها جميعا تخرج نغما واحدا
ليعط كل منكم قلبه لرفيقه ولكن حذار أن يكون هذا العطاء لأجل الحفظ لأن يد الحياة وحدها تستطيع أن تحتفظ بقلوبكم
قفوا معا ولكن لا يقرب احدكم من الاخر كثيرا لأن عمودي الهيكل يقفان منفصلين
و السنديانة والسروة لا تنمو الواحدة منهما في ظل رفيقتها
وسعيد بنقاش ربما قد يطول
عميق تحياتي
ضياء
العزيزة شرين
ربنا يكرمك يا رب، وسعيد أنك تأملتي الجانب الفوتغرافي للبوست، أنا فعلا وجدت الصورة دي في الانترنت وعجبتني جدا ولقيتها موحية جدا.
أشاركك أيضا الإعجاب بهذا المقطع
الأغلال اللي في إيدينا
هي دي اللي مخيفة
لو بتحبني
فك ايديا
وبيعجبني جدا في هذا المقطع دقة وبراعة تصوير صلاح جاهين: الأغلال في ايدهم مع بعض،ومن يتوهم أنه يضع الأغلال في يد الآخر فإنما يضع الأغلال بداهة في يديه أيضا. إن استعباد الآخر استعباد للذات.
وجميل ما كتبتيه ببراعة لا تقل عن براعة صلاح جاهين بدون مبالغة:
العيب بالانسان وليس بالحريه
نحن الفاعل وهى المفعول به
فكيف نلوم على مفعول به؟
عميق تحياتي
ضياء
الحرية مسئولية
جميلة الغنوة وسعدت بمرورى عندك
العزيزة همسة:
وانت بالخير والسلامة، هو عيد الحب قرّب؟ على العموم ربنا يديم علينا الأيام بكل خير وحب.
جميل ما كتبتيه عن الحرية المسئولة وأن للحرية حدود تنتهي عند حرية الآخرين.
بالنسبة للأغنية دي بتاعة ادي أدي اديله كمان حرية فكرتني بمجلة حائظ كان معلق فيها صورة رجال أمن وهم يفرقون مظاهرة سلمية بالضرب والقمع، وتحت الصورة كُتب تعليق: أدي أدي أدي أديله كمان حرية، ودي كانت أغنية من الأغنيات التي تم غناءها في احتفالات الجيش بنصر اكتوبر، ومش عارف ليه من وقتها كل ما أسمع الأغنية دي لا أشعر بأي حرية لدي في سماع أدي أدي أدي أديله كمان حرية!!!0
عميق تحياتي
ضياء
العزيز أسامة
متفق معك في عمق تأملك تجاه هذه الأغنية وغيرها من أغاني هذا الجيل، وما يقفز إلى ذهني عند سماع هذه الأغنية أو غيرها هو النزعة الفلسفية في كثير من أغاني ذلك الوقت، حتى ما كنا نطلق عليها في
أوانها "الهابطة"0
أما أغانينا الحالية فلا تجد فيها هذه اللمحة أو حتى اللحظة التأملية، إلا فيما ندر، وهو دليل على تراجع شديد في المستوى الثقافي والفكري. وهو مؤشر خطير يقلقني أشد القلق، فاللغة مرآة المجتمع.
ده اللي أنا بأفتكره، ومش عارف هو ده نفسه اللي أنت بتفكر فيه واللا لأ؟
عميق تحياتي
ضياء
العزيز البردية المصرية،
سعدت بزيارتك وبتعليقك، كما تألمت لنص "دكتورة أمل" أشد التألم ، ربما لأني نفسي قبعت في مستشفى عين شمس التخصصي ما يقرب من أربعة شهور شبه متصلة. صحيح أنني لاقيت تعاملا مختلفا بحكم أنني من أعضاء هيئة التدريس، ولكني كنت أرى كثيرا مما ورد في تدوينتك يحدث مع كثير من البسطاء، والتي تتدفعني أن أسألك بدافع الفضول: هل التدوينة دي حدثت في الواقع بحق؟ أم أنه خيال ممتزج بواقع؟
عميق تحياتي
ضياء
يا دكتور بجد ردك جدير ان يضعني في قالب سعادة لا حدود له ظللت اضحك اثناء قرائتي للتعليق بجد انت رائع جدا انا منتظرة تعليقك على البوست اوكية فسعادتي لا تكتمل سوي عندقراءة كلماتك
عيد الحب يوم الاحد القادم بس تعمل ايه انا ممنوعة من الاحتفال بيه بامر من احب - طبعا دي عكس الحرية خالص -لانه مش مقتنع بالفكرة اصلا و لكن ايامنا كلها حب و ايامك
طابت ايامك و دمت لنا دائما
همسه
العزيزة همسة،
لا أدري إن كنت أتدخل في مجالك الإنساني الشخصي أم لا، لكن فيما يبدو أن الأغنية "جت على الوجيعة" إن سمحتى لي في التعبير ولم يكن حدود هذا التعبير يتجاوز أي حدود لحرية التعبير.0
ولا أدري أيضا ما سبب عدم اقتناع من تحبين، بالمناسبة من أحد مفاتيح الشخصية هو سؤال بسيط جدا: لو لم يكن أمامك خيار سوى أن تحب او تتحب، تختار أيهما؟
وصياغتك كانت مفتاح واضح لي عن شخصيتك لأنك كتبت تقولين:
انا ممنوعة من الاحتفال بيه بامر من احب
بأمر من أحب، واخده بالك من الصياغة، من أحب وليس "بأمر من يحبني"، لأ أنا باسحب سؤالى الأول، الأغنية دي فعلا جت على الوجيعة. مش محتاج أسأل، كفاية أحلل صياغتك للجملة السابقة.
بس بجد هو من تحبين مانعك ليه من الاحتفال بعيد الحب؟ آه عرفت، عشان كل يوم من أيامكم مع بعض "عيد حب" متجدد، فلما إذن الاحتفال؟ لو أنا دخلت في أمور شخصية للغاية أعفيك من أي أجابات ومن أي تعليق. ولكن هناك مثل ألماني يقول: الهموم المقتسمة نصف هموم.
عميق تحياتي ...0
آه وكل سنة وانت طيبة بمناسبة عيد الحب
ضياء
فاوست،
لا أدري كيف أصنف تعليقك، لأني لم أفهمه جيدا ولم أفهم أيضا كيف أصنف نبرة التعليق لديك، رفض لتدوينتي عن الأغنية أم استنكارا لها أم احتقار لها أم ماذا؟.
ولكن يتبقى أنني لا زلت لا أعرف إلى هذه اللحظة مين هما "دول" الذين تقصدهم، فيا ريت تقصر عليا الطريق وتقوللي رأيك المباشر بدلا ان تتركني اضرب أخماسا في أسداس.
وبعدين قل ما شئت بدون انتظار سماح مني أو من غيري طالما أنه رأيك ولا يمس حرية الآخرين ولا كرامتهم.
أما عن الفقر فمتفق معك أنه من ألد أعداء الحرية، ولكن ما دخل "رفاهيتنا" بالموضوع، هل نترك هذه "الرفاهية" لكن نثبت لأنفسنا ولهم أننا متعاطفون معهم؟ مش فاهم بالضبط إلاما تدعو وماذا تنتقد؟
منتظر منك إجابة لو حبيت
تحياتي
ضياء
لا تدخل و لا حاجة لا فرق بين من احب و من يحبني الفكرة ان من احب دليل اني احبه اكثر طبعا و مفيش وجيعة خالص الحمد لله الم الحب يهون عندما يتواجد دكتور ضياء ......فكرة اعتراضه على الاحتفال كرفض لفكرة ايام لكل شىء مش اكتر ...
و الله خايفة اكتب تحلل اللي بكتبه يا دكتور و اسال براحتك خالص
الحمدلله احنا الاتنين بينا حب الحمدلله
شكرا
همسه
العزيزة همسة،
متشكر على المجاملة الرقيقة دي، بس
ليه التمويه الاستراتيجي ده، تغيير اسم صاحب التعليق؟ على العموم عايز أرد في عجالة أو في غيرها على حسب ما وقتك يسمح.
من منظور علم النفس الذي أعول كثيرا عليه وعلى ما يتوصل إليه من نتائج هناك فرق كبير في تطبيق الحب بحسب نوع الشخصية وبالتالي استقبالها للحب. صحيح أن ما يبدو للعيان أن الحب يجمع بين الطرفين ولكن في الباطن هناك فرق. ولذلك فإن هذا السؤال له قيمية مفتاحية لتحليل الشخصية، ومن غير ما تكتبي كتير ممكن أقولك على حاجات أكتر مما تتخيلي عن شخصيتك وعن شخصية من تحبين. وعشان أديلك هنت صغير كده على الماشي:
برغم الحب الذي بينكما هل يضايقك أحيانا أنه شحيح الإعتذار؟
مستني ردك، وأنا كمان حارد على تدوينتك الجديدة النهارده إن شاء الله، وبعدين نكمل
آه بالمناسبة يا همسة، زودي اسم مدونتك في البروفايل بتاعك لتسهيل الوصول إلى مدونتك.
عميق تحياتي
ضياء
دكتور ضياء اولا اشكرك لتنويرك مدونتي :)
ثانيا اشكرك برضه لمشاركتك الاغنيه الجميله دي معانا
اعتقد ان الكلام عن المشاعر و الحريه يصلح لاي زمان و مكان
ده عن الكلمات
اما الاغنيه ففلأسف مش راضيه تتحمل فم عارفه اسنمعها
لاكن الكلمات جميله جدا
و مرسي :)
وليه يبقى عدم ثقة فى النفس او فى الغير
الحب فعلا نوع من انواع الانانية والامتلاك
لانه لو نفترض انه اثنين يحبوا
كل واحد فيهم هيبقى
مشغول بالاخر واذا الاخر عمل تصرف ما ممكن يثير الغيرة
هتلاقيه اذا بيحب بيناقش وبيغضب اذا لا
مش هيهمه الامر نهائى
ودة مش قلة ثقة دة نقدر نسمية احساس
القلب بمن يهوى
فبشكل لا ارادى هتلاقيه
بيراقب تصرفات الاخر مش بدافع الامتلاك كمعنى ولكن بدافع الحب قبل الامتلاك
وبعدين الحب مش مرتبط عندى بالتملك والتعذيب ولا حاجة
الحب قبل كل شىء لازم يكون مصدر بهجة للقلب ونور فى الحياة مش العكس
بس دة مش معناه انه كل طرف يتصرف كما يهنو له دون مراعاة للاخر
واعتقد انه الحب بيجعل كل طرف من طرفى العلاقة
يحاسب على تصرفاته ويقننها
لاجل من يحب ومراعاة لشعورة
وان كانت حتى اشياء بسيطة
الحب صدقنى من غير انانية يبقى حب بارد مافيهوش احساس
يبقى فرااغ لا شىء اعتقد
انا مش فاهمة اذاى يبقى اتنين بيحبوا بعض
وكل طرف بعيد عن الاخر وفيه فواصل بينهم
دة المفروض يندمجوا فكريا ونفسيا ويصبحوا
فكر وقلب واحساس وتصرفات
واحدة
والا يبقى مش حب
صحيح الجميع بيكرة التقيد
لكن الحب هو كدة
ولو حد بيحب ولم يشعر حبيبه بهذا
الشعور منه الغيرة التملك الانانية
رغم رفضة للقيود
الا انه هيحس انه حبيبه دة
مش بيحبه !!!
الجميع بيكرة القيودمع المحب لكن لا
اراديااذا افتقدها من حبيبه
سيبحث عنها بشدة وربما
يغضب ويشعر انه غير مرغوب فيه
لكن طبعا مش التملك اللى يقتل أ كيد فيه تملك بعيد عن العذاب هههههه
تحياتى وتقديرى
هنا
العزيزة روزا
سعيد بتشريفك لمتأملتي وتعليقك الجميل. وهذا هو رابط تحميل الأغنية إذا احببت تحميلها على جهازك
http://www.esnips.com/nsdoc/da586fea-750b-40cc-abb6-6593cb52090e/?action=forceDL
عميق تحياتي
ضياء
الاستاذه هنا،
تعالي بس نحدد المصطلحات مع بعض أولا: الأنانية تعني تقديم الأنا على الهو، أي تقديم الذات على الآخر، فأي حب حقيقى أو ناضج هذا الذي يقدم ذات المحُب على ذات المحبوب؟ وبالتالي لا يمكن أن يكون الحب نوعا من أنواع الأنانية. كما أن الحب لا يقوم على الإمتلاك، إذ أن علاقة الحب، مثلها مثل أي علاقة أخرى بين طرفين علاقة إرسال واستقبال، أما التملك فهو مجرد علاقة الاستقبال بلا إرسال، فكيف يمكن أن أسمي هذه العلاقة حبا، وقد تحولت إلى علاقة من طرف واحد، هو الطرف الأناني، والطرف المستقبل. وإذا كان الطرف الآخر مستمتعا بهذه العلاقة بهذا الشكل، فهذا طبعا شأنه، ولكني لا أظنها علاقة ناضجة أو سوية.
ومن افترض أن الحب يعني أن تتصرف على حريتك المطلقة، طالما هناك طرفان فلا بد من مراعاة كل طرف لمشاعر الآخر، ولكن أن يراعي طرف واحد مشاعر الآخر والآخر ولا على باله فاسمحيلي، دا لا يمكن يكون حب بأي تعريف من التعريفات.
أرجوك تأملي عبارة جبران خليل جبران في العبارة المتحركة بأعلى التدوينة، والعبارات التي كتبتها في ردي السابق عليك، ولا أدري أفعلت هذا ولم يعجبك مضمون هذه العبارات أم أنك تجاوزيتها في أثناء قراءة تعليقى ولم تنبهي إليها. أرجوك حاولي تتأملي فيها مرة أخرى.
ثم دعيني اجيبك عن نقطة مهمة جدا: انت كتبت:
انا مش فاهمة اذاى يبقى اتنين بيحبوا بعض وكل طرف بعيد عن الاخر وفيه فواصل بينهم دة المفروض يندمجوا فكريا ونفسيا ويصبحوا فكر وقلب واحساس
وتصرفات واحدة والا يبقى مش حب
أنا اللي بجد مش قادر أحدد ما هو الامر الهام في علاقة الحب، التواجد المكاني أم التواجد النفسي، لو بالاتنين طبعا خير وبركة، ولكن إذا خيرت بينهما فمن له الأولوية في ظنك، التواجد المكاني أم التواجد النفسي؟
وبالمناسبة الالتصاق الزائد بالحبيب من أخطر معوقات الحب الحقيقي، لأن الحب الحقيقي مثله مثل أي علاقة يحتاج لوضوح في الرؤية وهذا لا يتحقق إلا بالابتعاد قليلا عن موضوع الرؤية، أي الطرف الآخر في العلاقة.وأنا عايزك تجربي حاجة صغيرة، قربي من لوحة معلقة على الحائط قوي وافضلي مركزة فيها، هل سترين شيئا بوضوح أو تميزي أي شيئ من عموم الصورة، هكذا الحب، ابتعدي قليلا لتقتربي أكثر.
نصيحتي الاخيرة: أقرأي عبارات جبران خليل جيران مرة أخرى سواء التي مع التدوينة أو التي كانت في ردي السابق لك وتأمليها جيدا.0
عميق تحياتي
ضياء
شوف يا دكتور
أصلى ولد خيبان على رأى الشاعر سالم
الشهبانى
لماذا تريد تصنيف رأى أو شعورى
لااعتقد أن اليمين أو اليسار يصلحوا
معنى الاغنية يتوافق كثيرا مع الان بل أعتقدت أنها من إحدى الفرق على الساحة فى 2007
المهم نبرة المطالبة بحرقة للحرية تدل فى رايئ
على الحاجة الماسة لها
نحن على الانترنت أستطعنا أن نفرض وجود سياسى و أدبى و
إجتماعى من خلال المدونات
على حياتنا نحن المثقفين
لذلك لا تشعر -أسف- بكبت الحريات التى تمارس ضد الشعب
رفاهية الدى أس أل على سبيل المثال و الكمبيوتر و الابتوب
ضد الفقر طبيعيا مع أننا- المثقفين أو النخبة كما يقولون - نعتبرها من ضروريات وجودنا الحضارى
هذا على الرغم من الاولويات هذة تنحصر فى رغيف الخبز فقط عند باقى الشعب المصرى
فكيف نقول لهم أنتم أحرار
فكر بشكل تانى
نحن فى نفس الخندق مع الفقراء و المهمشين
الفرق أننا مغيبون
نستمتع بحرية زائفة لا نسطيع تطبيقها على بشر مثلى و مثلك
ههههههمممممممممم
دول منين دول
سؤال مهم
مين دول؟؟
السلطة!!!
ليس فى مصر وحدها!!!!
نرى البحرين تغلق موقع حقوق الانسان على النت
و الامارات تمنع الدخول على موقع الكتاب المصرين الرسمى
أذا دخلوا فى عقر مملكة الحرية التى تتمتع بها
و بعد ذلك
تقولى مين دول
دول هما دول
أعتقد إنى أوضحت
عذرا انا لست مشاغب و لامع أى حزب ولا ضد اى حزب
انا مع الناس على الرصيف
احس بحاجتهم للحرية التى أدعى أنى املكها
فاوست،
الوضوح أساس أي شيء،وكيف لي أن أعلق على شيء غير واضح بالنسبة لي على الأقل، ربما يكون في ذهنك هكذا لكن ليس بالضرورة أن يتطابق توظيفك التعبيري مع الموجود الذهني لديك بشكل كامل للناس. هذه أول نقطة.
ثانيا، أنا لم أطلب من أساسه أن تصنف لي انتماءاتك السياسية، فهذه تخصك وحدك، بحيث أراك تحدثني عن اليمين واليسار.
ثم من أين أتيت انت في تدوينتى بمقولة أننا قلنا للشعب أنتم أحرار متجاهلين بذلك معاناتهم وأولويات الحياة عندهم كما تفضلت وقلت في تعليقك؟
ما لا أحبه أيضا التعميمات التي لا تستند على أي حقائق، فكيف تحكم علينا، علينا من، تعميم محتاج لتوضيح، بأننا في نفس الخندق مع الفقراء والمهمشين، الفرق أننا مغيبون، أننا من، وكيف حكمت بأننا مغيبون، يعني هذا الحكم مبني على أي أساس؟
أنا من اطالبك أن تفكر فيما كتبت مرة اخرى، وبعدها نواصل الحوار، بوضوح وبلا تعميمات.
تحياتي
ضياء
قلت لك إنى ولد خيبان
وعبيط كمان
أتمنى أن تكون بداية معرفة جميلة
انا اقصد بالانانية هو الشعور بامتلاك كل شىء فى حياة الحبيب المشاعر مثلا حتى الافكار يحس انها لازم تكون متجهة ليه وليه فقط.
ليه الامتلاك يكون غير سوى
وليه يكون من طرف واحد ليه مش من الطرفين
بما انهم بيحبوا بعض اذن احساس الامتلاك هيكون واحد عندهم
وبعدين الامتلاك اللى باقصدة هو نفسه احساس الانانيه نتيجة لمشاعر الحب
وطبعا ليس الامتلاك بالسيطرة ولكن حب امتلاك مشاعر الحبيب وافكارة واحساسه كامل
على فكرة انا متفقة معاك فى النقطة دى
وهو مراعاة مشاعر كل حبيب للطرف الاخر
وعلى فكرة انا باشوف مراعاة المشاعر دى معناها انه الحبيب امتلك حبيبه
امتلكه نفسيا وفكريا
والا مش هيراعى مشاعرة يبقى اذاى بتلغى الامتلاك ووجودة
انا تأملت العبارة طبعا
وكمان ما كتبته
غنوا ارقصوا معا وكونوا فرحين ابدا ولكن فليكن كل منكم على حده
كما أن أوتار القيثارة يقوم كل منها وحده ولكنها جميعا تخرج نغما واحدا
انا بس مش شايفة الحب بهذا الشكل وبتشبيهه باوتار القيثارة كل منها لواحدة منفصل ولكنهم يجتمعوا معا بلحن موحد
لانه التقارب بل الاندمااج هو اروع مافى الحب أعتقد وبدونه اللحن لن يكتمل سيظل دائما هناك فجوة شىء ما ينقصه
الاندماج فى كل شىء اعتقد يقوى الحب يعنى تخيل لو انه كل حد بقى ليه حياة لواحدة واندمج فيها اعتقد هيتوهوا من بعض فى النهاية وهيبعدوا اللحن عمرة ما هيكتمل غير لو الاطار واحد
ودة برضوا مش معناه الدخول فى كل امور الحبيب ولكن المعرفة بيها والتجاوب معها دة كمثال
انا بالنسبة لى لو خيرت بين التواجد المكانى والتوجد النفسى
طبعا بلا ادنى نقاش التواجد النفسى لانه اهم واقوى دة احساسى
طبعا لو الاتنين بيكون اروع كثير
هو فعلا الابتعاد قليلا بيعطى وضوح اكثر للرؤية انا ويااك فى دة على فكرة
لكن انا مش باقصد الالتصاق بالشكل امفهوم للكلمة
انا اعلم جيد انه الانسان يحتاج لفترة ينظر ليس فقط لمن يحب ولكن للاخرين ككل
من بعيد ليراهم بوضوح ويفهمهم اكثر
بالنسبة لعبارة جبران خليل جبران
احبوا بعضكم بعضا ولكن لا تقيدوا المحبة بالقيود بل لتكن المحبة بحرا متموجا بين شواطئ نفوسكم
انا ويااها والله وجدا كمان لانى انا شخصيا ارفض القيود الجامدة ارفضها بشدة
لكن لا مانع من القيود اللذيذة التى تجعل الحياة لها مذاق الحب
على فكرة لك اسلوب ممتع فى النقاش يا د ضياء
اسفة على التطويل
تحياتى وتقديرى
فاوست،
وأنا كمان أتمنى ما تمنيته انت، ولكن أقولك بصراحة، هذه الجملة أصبحت تصيبني بالتوتر لأن من خبراتي مع غيرك أن الناس لم يعد لديها صبر على طول النفس والحوار المحدد الموضوعي.
على العموم أنا أيضا أتمني أن تكون علاقة جميلة ملئها الفكر والتأمل و الصراحة في ظل الاحترام المتبادل.
تحياتي
ضياء
العزيزة هنا
شكرا لتعليقك وتوضيحك. وأرانا بعد ما كتبت مش مختلفين أوي في الرأي. وأنا أظن أن المشكلة تكمن فقط في اختيار الألفاظ المناسبة للأفكار التي عندك. ومعلش متزعليش مني، بس أنا مع الوقت بقيت محدد جدا في تفكيري وفي طريقتي التعبيرية، فاللفظ يرتبط عندي بدلالات ومعاني ولذلك عندما تحدثت انت عن أن الحب أنانية لم أفهم كيف يمكن التوفيق بين الحب الذي هو عطاء وما يرتبط بكلمة الأنانية من دلالات التي تصب حتما في خانة الأخذ. لكن عندما شرحت لي ما تفهمين تحت كلمة الأنانية فهمت أنك تقصدين حاجة تانية وخانك بس التعبير شوية، ودا يا ما بيحصل.
خليني اصحح شوية المصطلحات وأقول لك أن ما قصدتيه ربما من "أنانية" أو "تملك" هو رغبة في الأحتواء المتبادل،وهو ما قال به القرآن في الآية التي نستعملها في كل زواج إسلامي تقريبا ولا نتأمل معناها بحق: ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة. هذا ما ربما أردت التعبير عنه: أن تكوني سكنا له وأن يكون سكنا لك، دون سيطرة خانقة من أحد الطرفين ودون حيادية في المشاعر وكأنك شخصا مثل آلاف الأشخاص الآخرين. مش عارف يا ترى موافقة على الرأي ده واللا ؟
وحاجة تانية فكري فيها برضة بالراحة: إيه رأيك في المثل الشعبي: أبعد حبة تزيد محبة؟
عميق تحياتي
ضياء
تعرف احنا كدة فعلا نبقى مش مختلفين أوى فى الراى0
بس هو يمكن حكاية الالفاظ وفهم كل حد منا ليها
انا اشوف اوقات انه اللفظ ممكن يستخدم فى اكثر من موقف ويكون له اكثر من معنى
يمكن وجهات نظر
انا فعلا اقصد انه لازم كل طرف يحتوى الاخر
لانه الاحتواء هو اهم احساس بيقرب القلوب من بعضها فما بالك
بقلوب المحبين
يمكن ماقدرتش اوصل المعنى المقصود من خلال الكتابة
و
طبعا موفقاك فى الراى وجداااا
رايى بقى فى المثل الشعبى ابعد حبه تزيد محبة
انا اشوف انه مش فى الحب ههههههه
يعنى فى الحياة العادية بين الاشخاص الاقارب الاصدقاء
اى حد تانى انما انا واللى أحبه
لاءة
ولا ليك راى تانى
سعيدة بنقاشى معاك على فكرة يا دكتور
حوارك له طابع مختلف
تحياتى وتقديرى لك
هنا
د.ضياء
انا لم أهرب كل الموضوع أنى احسست أنى رخمت أكتر من الازم و دة مش قصدى و صداقتى معك أهم من هذا
هذا كل الموضوع
أما بالنسبة للحوار
فأنا اشتاق لة و عندى رد على ما قلت فى الاخر يوضح موقفى
و لكن أفضل فى إميل حتى أكون على راحتى
و لو خف عقللى و قلت كلام يزعل
لا أرج نفسى أو أحرجك
لا اقصد بالضرورة انى اشحذ اسنانى لك ولكن فى حالة إذا خبطت فى الكلام
taha2055@gmail.com
شكرا
لانك مهتم بالتحاور معى
على فكرة
النهاية التى صنعتها لأنها الحوار - انا- تصيبنى أيضا بالتوتر
العزيزة هنا،
آسف على تأخري في الرد، لكني اسمحي لي أخدك في جولة سريعة لعالم علم النفس السحري عشان نحلل مع بعض جملة "أبعد حبة تزيد محبة" ليه هي الأوقع بالنسبة للمحبين بصفة خاصة قبل غيرهم؟
شوفي يا سيدتي، خلينا الأول نحدد شوية مصطلحات بسيطة عن علم النفس عشان سهولة الشرح ليس إلا،
الذات: هي الشخص نفسه ، أي الشخص الناظر. وعشان كده برضه بنقول في اللغة العامة على شيء عندما لا يكون متسما بالحياد في الحكم ،أي لا يراعي وجهة نظر الطرف الآخر، بل فقط وجهة النظر الشخصية، بأنه "ذاتي"، أو أنه "غير موضوعي".0
الموضوع: هو الطرف الآخر، أي الشخص أو الشيء الذي تنظرين إليه، وبالمناسبة هو دا نفس المعني الموجود في اللغة الدارجة، عندما نقول الموضوع ايه؟ أي ما الشيء الخارجي الذي تنظرون إليه بالبحث؟
وعليه فإن أي علاقة بها اثنان: ذات وموضوع، أي ببساطة أنت والآخر. 0
طيب،
افترض بقى ان في شخصين ، الشخص أ والشخص ب. في طبعا بينهما مسافة نفسية، لأن كل واحد منهما ذات بالنسبة لنفسة، وموضوع بالنسبة للطرف الآخر.
طيب
المسافة دي كل ما تقرب، ايه اللي يحصل، معناه حاجة من اتنين، يا إما بتفقدي جزءا من ذاتك في اتجاه الموضوع، أو ان الموضوع بيفقد جزءا من نفسه في اتجاه الذات. منطقي جدا، لأن المسافة تبدأ تضيق جدا بين الذات والموضوع، وبالتالي لما تضيق ما تقدريش تحددي وتحكمي وقتها بشكل دقيق الأمور، لان وقتها بيحصل خلط بين الذات والموضوع لضيق المسافة وبالتالي لاختلاط الرؤى.
وموضوع المسافة بين الذات والموضوع هو ده اللي يفسر مثلا حزننا الشديد على شيء كل ما كانت لحظة وقوعة لا زالت قريبة، لأنك أنت من ناحية الذات والحزن هو الموضوع من ناحية أخرى. وبالتالي في بداية الحزن تكون المسافة النفسية المطلوبة لإصدار الحكم على الشء سواء بالسلب أو الإيجاب غير موجودة، لأن الذات الذي هو انت نفسك والموضوع وهو هنا الطرف الآخر من العلاقة ،أي الحزن، قريبان جدا أو حتى متوحدان. لكن بعد فترة من الوقت بتلاقي حزنك ابتدى يقل أو يضعف، وهو لم يقل أو يضعف، هو كل الموضوع أن ذاتك بعدت عن الموضوع، وبالتالي بعدت عن خطر التوحد بين الاثنين وبالتالي أصبحت لديك رؤية واضحة إلى حد ما للأمور. وعشان كده الحكمة التي تقول :كل شيء يولد صغيرا ويكبر إلا الحزن يولد كبيرا ويصغر، حكمة صحيحة مائة في المائة من منظور علم النفس.
طيب،
ألا ينطبق ذلك الأمر أيضا على المثل "أبعد حبة تزيد محبة"، لماذا؟ لسببين: الأول انك ، أي الذات، ببعدك المعقول عن الموضوع تكون عندك رؤية أوضح، وبالتالي تحديد اكبر لقيمة الطرف الآخر، عما لو قربتي منه زيادة عن اللزوم ، لانك وقتها بتحسي أنه بقى زيك أو أنك انت بقيت زيه، فلا تشعري بقيمته أو قيمتك.
أما السبب الثاني: البعد يزيل التوحد بين الذات والموضوع ويجدد الشوق بين الاثنين، لانه وقتها لا يحدث استهلاك للمشاعر بالتوحد بنك وبين من تحبين، ونحن نقول أيضا، "أن حتى الشيء القيم يبتذل بالتكرار"، أي يفقد قيمته عندما يتكرر كثيرا وهنا عندما يحدث الغاء للمسافة المطلوبة بين الذات والموضوع.
وعليه فإن المثل: ابعد حبة (شوفي الصياغة دقيقة جدا، حبة بس، مش كتير قوي) تزيد محبة مثل صحيح مائة بالمائة من وجهة نظر علم النفس.
مستني رأيك في هذا الشرح الذي أرجو ألا يكون معقدا زيادة عن اللزوم، وأنا تحت أمرك في أي اسئلة بخصوص ما كتبت هذه المرة.
عميق تحياتي
ضياء
شكرا على اهتمامك طبعا انا مقدرش ازعل منك اصلا و بعدين حضرتك مزعلتنيش انا زعلي بعيد مش قريب كل الحكاية اني بكتب من مكتبي في الشركة و الجمعة اجازة فمكتبتيش تعليق فقط
و انا كتبت باختيار لينك غير معروف علشان الوقت مش اكتر يعني بدل ما اكتب الاكونت قولت اكتب بسرعة علشان كنت خلصت شغلي بس كدة بس بجد انت انسان جميل مش ممكن ازعل منه
شوف انا هجاوبك على سؤالك هو بيعتذر بسهولة و انا كمان و كل ما نحس ان في شىء او كلمة ممكن تكون تضايق الطرف التاني بساله ويسالني و اعتذره و يعتذرلي بحب مش اعتذار بلغة الاعتذار الحب مفهوش اعتذار و لا غيره فيه كل شىء يدوبه الحب ...صح
انا مستنية التحليل متشوقة ليه بس ربنا يستر و ميشوهناش قوي يعني
تحياتي ليك
الاخ الفاضل دكتور/ضياء
احب ان ابدى اعجابى بهذه الاغنيه بس يا ريت كانت بتعنى كل انواع الحريه اللى احنا بنأمل ليها جميعا اهنئك واتمنى لك التوفيق دائما
معقد ايه بالعكس دة شرح سلس جدا مش بس سلس
دةالاسلوب كمان اضاف الكثير
اسلوب ممتع ومقنع للغاية
اشوف فى كلامك دقة متناهية يمكن احنا او الغالبية مننا مش بيستخدمها
فى حياته بنفس الكم دة
تحليل مقنع ومنطقى للغايه
انا بحب اوى علم النفس على فكرة
صحيح انا دراستى ادارة اعمال
لكن كنت اتمنى دراسة علم النفس
أو الفلسفة
ميولى ادبية اكثر
بجد يا دكتور انا سعيدة بالنقاش الجميل
والمعلومات الدقيقة الثرية دى
واتمنى انه النقاش يدوم ولا ينتهى
كل التقدير والاحترام
هنا
العزيزة همسة،
شكرا على ردك اللي طمني، وبالنسبة للتحليل النفسي عايز اقولك حاجة صغيرة بعد إجابتك دي: ربنا يهدي سركم ويوفقك ورأيي الشخصي إن في بينكم توافق كبير. ربنا يسعدكم ويهني أيامكم.
عميق تحياتي
ضياء
العزيزة حنين،
قد لا تعملين إلى مدي كبير أثر في تعليقك لدي، وهو دليل ما تتمتعي به من إنسانية كبيرة. يا ريت الحرية بكل ألوان طيفها تعم على البشرية كلها. يارب. ومعلش سماح المرة دي، ولكن ما لا يدرك كله لا يترك كله
شاكر لجميل تعليقك مرة أخرى واقبلي عميق تحياتي
ضياء
العزيزة هنا،
الحمد لله إن اسلوبي كان واضح ومفهوم. على العموم أنا قريبا جدا سأصدر مدونة جديدة قد يكون اسمها "من أجل حياة أجمل"، ستتناول مواضيع من علم النفس، ومن الأدب، ومن علم المنطق، ومن غيرها من مناحي الحياة التي قد تسهل علينا التعامل الإنساني مع بعضنا البعض وتجعل حياتنا سويا أجمل.
عميق تحياتي ومنتظرك دائما تنوري المدونة.
ضياء
دا حضرتك الي طمنتني ربنا يكرمك و يوفقك و يهدي سرك يارب تحياتي اليك
هو حضرتك مش في مصر
همسه
العزيزة همسة،
لأ، أنا حاليا في ألمانيا وسأعود إن شاء الله بعد عام من الآن. على العموم الميل قرب المسافات.
اتمني لك كل التوفيق في حياتك المهنية والشخصية.
آه هو بس سؤال بدافع الفضول، هو انت كاتبة الموقع بتاعك ليه أفغانستان؟ وبرضه لسه مزودتيش اسم مدونتك في آخر حاجة تحت في صفحة البروفايل بتاعتك.
عميق تحياتي
ضياء
الى اخي الكريم د/ضياء للمرة الأولى امر في مدونتك وقد تشرفت بالمرور بها والتعليق بها ايضاً رغم تحفضي على بعض مقطع بسيطه بها منها الحجاب فقد قرات في احد اللنكات الي وضعتها تحت حجاب الممرضات قصة لعمر بن الخطاب رضي الله عنه مع امة ارتدت الحجاب كحجاب الأحرار فنهرها عمر بن الخطاب ولا اعلم فالقصة لم اقراها ابدا من قبل ولا تخاطب عقلي وفكري وليس الكفر بل الفكر ولا اعقلها بصرحا
اما عن الحرية فالحرية المطلقه في نظري بهيمية مطلقه حتى في الحياة العادية التي نعيشها وضع الله لها حدود وقيود وورسم صورة واضحه للحرية والحرية الحقيقية هيا ان تفعل ما تريد دون ان تاذي الأخر او اتخدش الحياء فيما تفعل حتى في سلوكيات الحيوانات توجد حدود وضوابط إلهية ارجو تقبل راي برحابت صدر ولك مني جزيل الشكر
نور فريد
سعدت بمرورك أيما سعادة، وأنا اتفق معك في أن الحرية مقيدة وحريتك الشخصية تنتهي عندما تصطدم بحرية الآخرين الشخصية.
أما عن تقبلي رأيك بصدر رحب فهذا أفعله دائما ولو نظرت إلى شعار مدونتي "قد تختلف معي في الرأي ولكني سأدافعك عن حقك فيه حتى الموت"، ولو نظرت إلى تدوينة "نقاب الممرضات" ولو نظرت إلى تدوينة "إنه ثمن زهيد للغاية" وعدم حذفي لتعليق واحد من التعليقات التي وردت، حتى لو كان بعضها بذيئا ستتأكدين من أنني اتخذ من حرية الرأي منهجا وعقيدة، فاكتبي ما تشائين. وكما أن لك حق ابداء رأيك فلي الحق أيضا في التعليق على رأيك والفيصل دائما هو الحُجة المستندة على البرهان والدليل. وبالنسبة لتلك الواقعة التي قام فيها سيدنا عمر بنزع حجاب إحدى الإماء عندما تشبهت بالحرائر فهي صحيحة الخبر، ووردت في الكتب الصحاح مثل طبقات ابن سعد ولم أر إلى الآن من يضعفها، بل أنك تجدين هذه الرواية أو ما شابهها معنويا، أي في معناها، في معظم كتب الفقة القديمة مثل موطأ الإمام مالك، ومثل كتاب صلاة المرأة ولباسها لابن تيمية، وغيرها من كتب الفقه، وهي رواية يستنبط منها أن الحجاب كان تشريعيا اجتماعيا وليس فرضا دينيا، إذ لو كان فرضا دينيا لكان واجبا على كافة النساء المسلمين لا يفرق في هذا أكن حرائرا أم إماء.
على العموم تحت امرك في أي استفسارات وإذا أردت أن تتابعي الموضوع بشكل أكثر عمقا، فأنا حاليا اعلق على موضوع فرضية الحجاب عند الأخت الفاضلة سلوى ويمكنك وقتها أن توازني بين مختلف الآراء وربما تستطيعين أن تقفي على حقيقة الحجاب. على العموم عنوان المدونة هي:
https://www.blogger.com/comment.g?blogID=2593422653437768070&postID=2097908075905513386
عميق تحياتي
ضياء
إرسال تعليق